A França tem uma nova lei para lutar contra cultos religiosos prejudiciais.
A Lei para “Reforçar a Luta Contra as Derivas Sectárias” ( promulgada oficialmente em 10 de Maio ) adapta a lei de 2001 a novos cenários em que grupos podem procurar manipular a liberdade dos cidadãos psicológica ou fisicamente em novos contextos, como as redes sociais.
Duas novas ofensas são descritas. Uma delas é “colocar ou manter uma pessoa em estado de sujeição psicológica ou física”. A outra é “incitar uma pessoa a abandonar ou abster-se de cuidados, ou a adotar práticas que exponham claramente a pessoa em causa a um risco grave para a saúde”.
Evangélicos concordam com a lei
O Conselho Nacional de Cristãos Evangélicos (CNEF), que representa mais de 700.000 crentes, disse que apoia tal lei e espera “juntar-se às autoridades públicas na proteção dos interesses e do consentimento dos indivíduos”.
Na França, as igrejas evangélicas no passado sofreram com o fato de serem rotuladas como seitas por alguns meios de comunicação. Os políticos ( incluindo ministros do governo ) também fizeram declarações confusas e muitas vezes falsas nas quais os protestantes evangélicos estavam ligados a práticas religiosas prejudiciais.
Mas o CNEF está regularmente em contacto com Miviludes , o serviço francês de prevenção e informação que tenta combater a acção de cultos nocivos. A entidade evangélica também conta com o serviço Stop Abus, que previne a violência de abuso sexual em contextos de igrejas evangélicas.
As igrejas pretendem ser “lugares seguros”
“Os protestantes evangélicos, cuja fé cristã é livremente escolhida, querem que as suas igrejas sejam lugares seguros para aqueles que procuram descobrir ou viver a sua fé em Jesus Cristo”, afirmou o CNEF, que é membro da Aliança Evangélica Europeia. “O exercício coletivo da religião não exclui o respeito ao indivíduo e vice-versa”.
O Conselho Evangélico, portanto, “encoraja os seus membros a respeitar a lei, bem como as boas práticas dentro das Igrejas, a fim de garantir a liberdade e a segurança dos indivíduos e, mais fundamentalmente, para demonstrar o amor de Jesus Cristo por todos”.
