Da Redação
Nos EUA, influentes líderes evangélicos estão agora adotando o poliamor, aprovando aplicativos de namoro como o Grindr e o Tinder, chamando a castidade de “doentia” e recusando-se a alertar as pessoas sobre as consequências da cultura de conexão.
No início desta semana, o HuffPost Life entrevistou Brandan Robertson, do Mission Gathering Christian Church, em San Diego, Califórnia; Chalice Overy de Pullen Memorial Igreja Batista em Raleigh, Carolina do Norte; e “Michael”, um homem de San Antonio cujo sobrenome não foi dado e atualmente trabalha como “pessoa do clero” em uma igreja. Michael se considera “poliamoroso”.
A publicação explorou questões sobre a vida amorosa e a ética sexual com os líderes da igreja liberal como parte de uma série maior sobre relacionamentos na América “sob a perspectiva de diferentes etnias, identidades sexuais, experiências de vida e circunstâncias”.
“Eu acho que o mundo da igreja evangélica de onde venho ensinou algumas idéias realmente insalubres sobre sexo e sexualidade, e passo muito do meu tempo tentando desconstruir a ‘cultura da pureza’ em favor de uma visão mais saudável e holística da sexualidade”. disse Robertson, que se identifica como gay, quando perguntado sobre sexo antes do casamento.
“Acredito que para algumas pessoas, esperar pelo casamento antes de fazer sexo pode ser um caminho saudável. Eu também acredito que para a maioria das pessoas o sexo antes do casamento é uma expressão saudável do dom da sexualidade e não é ‘pecaminoso’ ou moralmente errado. “
Enquanto ele tenta empurrar de volta a cultura da “conexão” em sua vida pessoal, porque acha o sexo aleatório insatisfatório, “eu não julgo os outros que o fazem”, disse ele.
Em outubro, Robertson postou um vídeo, que posteriormente apagou, chamando os relacionamentos polamorosos e abertos de “santos” e “belos” em uma palestra em sua igreja em apoio à “teologia queer”.
Overy ponderou que a expectativa de que as pessoas esperem até o casamento é “irracional”, e que suas crenças evoluíram ao longo dos anos, particularmente se se espera que elas “tomem decisões ponderadas sobre com quem se casam”.
Michael, de San Antonio, explicou que “nossa própria ética pessoal” constitui as fronteiras do sexo, e não “acordos contratuais” como o casamento.
“Eu vivi monogamicamente, e isso não foi diferente eticamente para mim do que viver com múltiplos amantes; era o que os limites acordados e definidos eram na época”, disse ele.
Cheslen Vicari, diretora do programa evangélico do Instituto sobre Religião e Democracia, com sede em Washington, ficou incrédula, notando que ela não sabia de nada “saudável” sobre o pecado sexual.
“No topo da minha cabeça, eu posso pensar em todos os efeitos nocivos do sexo antes do casamento, da perspectiva da mulher. Insegurança, desejo de falsa afirmação através da intimidade, apego, sentimentos de rejeição, e o ciclo continua”, escreveu ela. no blog da organização quinta-feira.
“Todos esses efeitos prejudiciais são frustrados pelo pacto do casamento que deve trazer segurança, fidelidade e compromisso vitalício”.
Embora seus pontos de vista pareçam estranhos para os crentes ortodoxos, uma “luz verde não falada” paira sobre o sexo pré-matrimonial na mente de muitos jovens evangélicos, observou ela. Poucos líderes evangélicos abordam a “abordagem passiva, se não afirmativa” dos jovens evangélicos ao assunto.
“Os jovens cristãos precisam de orientação sobre essas questões morais graves. Clero, é aqui que o seu fiel testemunho cristão é tão desesperadamente necessário”, disse ela, pedindo aos pastores que falem.
Desafiando o ensino histórico sobre casamento e ética sexual tem sido um tema contínuo para os autores cristãos progressistas.
Em uma entrevista do CP em 2016 , Bromleigh McCleneghan, ministro da Igreja Unida de Cristo, autor de Good Christian Sex: Por que a castidade não é a única opção – e outras coisas que a Bíblia diz sobre sexo , sustentou que ouviu de “incontáveis” pessoas que foram Ensinaram que, se salvassem o sexo para o casamento, evitariam a mágoa e que suas vidas sexuais seriam satisfatórias, mas isso não era verdade.
O relacionamento sexual fora do convênio do casamento é bom, desde que eles sejam “mutuamente prazerosos e afirmativos”, escreveu ela.
“Eu também conheço muitos que tiveram relações sexuais fora do casamento que não os deixaram machucados ou vazios, mas eram amorosos e solidários”, disse o autor.
Ela explicou que considera a Bíblia “seriamente como uma testemunha viva, mas também como um documento histórico escrito em um tempo e lugar específicos”, quando perguntada se ela acredita na infalibilidade das Escrituras.
O pastor Greg Laurie, da Harvest Christian Fellowship, no sul da Califórnia, disse em resposta que suas palavras eram evidência do fim dos tempos desde que “a Bíblia diz que nos últimos dias haveria falsos mestres”, argumentou Laurie.
“Quando alguém se levanta e diz que a Bíblia não é a Palavra de Deus, eu realmente não me importo com qual é o ponto deles. Isso, para mim, é apostasia.”
Com informações The Christian Post
