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Assim como centenas de milhares de cristãos hoje na Nigéria, o pastor Jeremiah Okudo Elaigwu não é estranho em deixar todos os seus bens para trás e fugir para salvar sua vida.
Elaigwu fugiu do estado de Borno durante o início da insurgência do grupo terrorista islâmico Boko Haram no nordeste, que deslocou milhões e matou milhares na última década. Em entrevista ao The Christian Post, ele explicou que vendeu sua casa em Maiduguri por um preço de “oferta”, para que ele pudesse escapar da violência com sua família em 2010.
Depois de fugir para a cidade de Abuja, no centro do país, Elaigwu mudou sua família novamente três anos depois, em resposta aos atentados a bomba reivindicados pelo Boko Haram meses antes, não muito longe de sua casa. Ele e sua família voltaram para sua cidade natal, no exuberante estado de Middle Belt, em Benue, em dezembro de 2014, na esperança de encontrar a paz em um local familiar.
“Vi a necessidade de estar em casa, onde não haveria mais necessidade de correr”, disse Elaigwu sobre voltar à sua área de governo local de Agatu, uma comunidade agrícola predominantemente cristã. “Eu mal tinha resolvido quando o problema começou. Os pastores Fulani estavam no chão e estavam fazendo com que todos fugissem novamente.
A ONU estima que existem mais de 2,4 milhões de pessoas deslocadas pela insurgência do Boko Haram no nordeste da Nigéria e na região do Lago Chade.
Enquanto isso, existem centenas de milhares de pessoas como Elaigwu de comunidades agrícolas que foram deslocadas em estados do Cinturão Médio como Benue, Plateau, Taraba e Kaduna devido a massacres cometidos por militantes de comunidades nulmicas predominantemente muçulmanas Fulani nos últimos anos.
Elaigwu, que era afiliada à Igreja Cristã de Deus Pentecostal Redimida antes de se tornar um pastor independente, disse que Agatu é um lugar fértil para a agricultura quase o ano todo por causa de todos os afluentes do rio Benue. Ele alertou que os militantes Fulani agora “têm o desejo de afastar meu povo daqui para que possam tê-lo”.
Semanas depois que ele se estabeleceu em sua nova casa em Agatu, ele se viu ajudando muitos de seus novos vizinhos a fugir de sua aldeia devido à ameaça de invadir militantes Fulani que invadiram e queimaram outras aldeias na área.
“Eu tenho uma van Range Rover desde 1999. Foi muito útil”, detalhou Elaigwu. “Empacotamos o máximo de pessoas possível na van para [transportá-las] da vila para a área do governo local vizinho. Algumas pessoas tiveram que sentar em cima do telhado. Na estrada, encontramos pessoas idosas que estavam lutando e nos pedindo para carregá-las. Foi uma experiência que não quero lembrar.
Quando chegaram à área vizinha do governo local de Otukpo, a cerca de 100 quilômetros de distância, Elaigwu disse que a realidade da situação havia se estabelecido.
“Quando você chega a um bom lugar para a segurança, descobre que perde tudo o que deixou para trás: gado, gêneros alimentícios, propriedades”, disse ele. “Você acabou de voltar e as coisas se foram. Perdemos muitas coisas em suas campanhas de guerra. ”
Qual é a situação?
Com as crises ocorrendo no nordeste e no centro da Nigéria, algumas estimativas sugerem que cerca de 11.500 cristãos foram mortos no país desde junho de 2015 pelo Boko Haram, seu grupo dissidente (província do Estado Islâmico da África Ocidental), pastores Fulani e bandidos da estrada.
A Sociedade Internacional para Liberdades Civis e Estado de Direito estima que nada menos que 20 clérigos foram mortos e nada menos que 50 clérigos foram seqüestrados durante esse período. Além disso, centenas de mulheres e meninas foram seqüestradas pelo Boko Haram e mantidas em cativeiro em seus quartéis na Floresta Sambisa.
Grupos internacionais de direitos humanos, como a Campanha Jubileu e a Christian Solidarity International , alertaram que o nível de violência contra os cristãos na Nigéria subiu para o nível de genocídio .
Muitos dos deslocados na Nigéria – cristãos e muçulmanos – estão vivendo em campos de deslocados, nas casas de parentes ou comunidades anfitriãs. Muitos vivem com fome e não têm acesso a cuidados médicos e educação, pois sua situação não recebe atenção da grande mídia internacional.
De acordo com a ONU , a crise de apenas uma década no nordeste deixou mais de 7 milhões de pessoas necessitadas de assistência humanitária nos estados do nordeste de Borno, Adamawa e Yobe. A maioria dos deslocados pelo Boko Haram está na maioria muçulmana do estado de Borno. O Escritório das Nações Unidas para a Coordenação de Assuntos Humanitários relata que a maioria dos deslocados em Borno são mulheres e crianças, com cerca de um quarto a menos de 5 anos.
A violência no cinturão do meio – uma região conhecida como cesta de alimentos da Nigéria – resultou em redução da produtividade das culturas, uma vez que as comunidades agrícolas foram deslocadas sem acesso a suas terras agrícolas.
Os advogados dizem que os deslocados se queixam de receber pouca ou nenhuma ajuda do governo federal e pouca ajuda dos governos estaduais.
A falta de assistência humanitária e comida está fazendo com que algumas comunidades deslocadas concorram entre si por recursos, explicou uma fonte que falou com a CP.
Embora existam organizações não-governamentais internacionais e nacionais e órgãos da igreja fazendo sua parte para ajudar vítimas no nordeste e no Cinturão Médio, um líder da igreja disse ao CP que a fadiga dos doadores está começando a surgir e é necessária mais assistência para ajudar essas comunidades apenas as dificuldades do deslocamento, mas o trauma de suas horríveis experiências.
Sequestrado por Boko Haram
Amina Adams Ghumdia, mãe de cinco filhos, fugiu de Maiduguri em Borno para o estado vizinho de Adamawa depois que seu marido foi morto e dois de seus filhos foram feridos em um ataque do Boko Haram em sua casa em outubro de 2012.
“Muitos deles entraram em nossa casa por volta das 19 horas da noite”, disse ela à CP do ataque em uma entrevista por telefone, acrescentando que sua família era alvo de cristãos. “Eles entraram na casa e atacaram todos nós em casa e depois mataram dois dos meus filhos e depois meu marido.”
Inicialmente, ficou com a irmã em Adamawa até encontrar uma casa para alugar para sua família.
Embora Ghumdia tenha se mudado para Adamawa para escapar da violência, ela foi sequestrada por militantes do Boko Haram em junho de 2017 enquanto transportava o carro de seus sogros para sua nova casa, em Maiduguri. Ela foi levada junto com outras 15 pessoas – um grupo que incluía 11 mulheres e cinco homens.
Ghumdia disse que os militantes mataram os cinco homens e levaram as 11 mulheres para sua sede na Floresta Sambisa, onde foram mantidas por oito meses e liberadas para a Cruz Vermelha após negociação do governo. No entanto, uma das damas com quem ela estava não passou pela provação viva.
Embora não tenha sido fisicamente prejudicada pelos militantes durante a prisão, ela disse que foi forçada a dormir em um quarto com outras 10 mulheres e não recebeu muita comida. Ela disse que se sentiam prisioneiros porque não podiam sair do complexo. Ela disse que eles tiveram pouca interação com outros grupos de mulheres e meninas que foram sequestradas pelo Boko Haram, como as alunas de Chibok.
“Eles costumavam tentar pelo menos nos convencer para que possamos denunciar a Cristo. Mas Deus seja a glória, todos nós estávamos na mesma linha, todos nós não denunciamos a Cristo ”, recordou Ghumdia sobre seu tempo na floresta. “Eles nem nos forçaram. Eles simplesmente viriam nos pregar para nos convencer a fim de que possamos denunciar a Cristo. Mas todos nós recusamos.
Morando em Adamawa novamente após sua libertação dos terroristas, Ghumdia disse que recebeu pouco em termos de assistência humanitária fora de uma doação do grupo cristão Mission Africa International , que a ajudou a pagar as propinas de seus filhos.
“As coisas nunca melhoraram em Adamawa”, disse ela. “Tem sido muito, muito difícil para mim. Eu estava trabalhando no estado de Borno. Desde quando eles me sequestraram, eu não voltei ao meu trabalho. Durante seis meses eles não me pagaram. É apenas no mês passado que eles começaram a me pagar. É muito difícil para mim, já que meus filhos estão na escola e eu estou criando uma casa. As coisas são muito difíceis. ”
Semelhante às pessoas deslocadas em outros estados, muitas deslocadas em Borno e Adamawa vivem em campos de deslocados organizados em tendas e outros vivem em comunidades anfitriãs.
“Há um número impressionante de pessoas que foram deslocadas”, disse o padre Joseph Bature, diretor de apoio psicológico e atendimento de trauma da Comissão de Desenvolvimento da Justiça e Paz da Diocese Católica de Maiduguri.
“Alguns nem conseguem encontrar espaço para morar nos campos. Alguns têm seus parentes ou habitantes da cidade que vivem em torno de Maiduguri, então eles preferem ficar com eles. Os cristãos vivem principalmente com as comunidades anfitriãs. ”
Bature disse que os campos em Borno, onde há a presença de grandes organizações internacionais e atores estatais, são mais organizados. É dada comida aos deslocados e existem oportunidades para cuidados médicos e educação.
“Viver em um acampamento nem sempre é muito fácil. Você tem muitas dificuldades. Às vezes os suprimentos são escassos ”, ele disse.
Em outros campos em que não há atores internacionais presentes para fornecer apoio humanitário e oportunidades de treinamento empresarial, disse Bature, as pessoas deslocadas estão vivendo essencialmente na pobreza.
“Eles sofrem e vivem apenas dia após dia, esperando que alguma ajuda lhes chegue”, disse ele. “Esses são os tipos de campos que ainda precisam de ajuda.”
